慈悲的小事可以让你成为一个大善人

《一件不经意的小事会让人看到你的善良》

在一家百货店，有一天突然下大雨，一位衣着简朴的老太太浑身湿透了进来避雨，没有售货员搭理她。有位小伙子诚恳地对老太太说：“夫人你好，能为你做些什么吗？”“不用了，我躲一下雨，马上就走。”老太太不好意思，想买点东西，但看了半天也不知道买什么。小伙子对老太太说：“夫人，你就躲躲雨，不必为难，我搬一张椅子在门口，你就休息一会儿吧。”

两个小时后雨停了，老太太要了小伙子名片离开了。几个月之后，这个小伙子收到这家百货公司和另一家家族公司洽谈业务，被指名让他去。后来才知道，这位老太太不是别人，是美国亿万富翁钢铁大王卡内基的母亲。这个小伙子后来一帆风顺青云直上，成为钢铁大王卡内基的副手，从此在美国成为地位仅次于卡内基的重要人物。

一个人在布施的时候，就是种下了贵人缘。当一个人帮助别人的时候可能没有想到，总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助别人越多，同时得到的帮助也越多。等你得到别人帮助的时候，你是不是就碰到贵人了？

人要在珍惜中才能成长，人要在诚实中才能成长，人必须内心有慈悲才能成长，不经意的一件小事可以让人看到你的善良，天天做着这些慈悲的小事可以让你成为一个大善人，天天付出一些爱与慈悲可以让你成为人间慈悲的菩萨。


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其实人都有一颗羞愧的心

台长告诉你们，其实人都有一颗羞愧的心。

学佛要有耐心，有时候我们去度人，一看这个人不想学，你就没有看到他的真如本性。实际上再恶的人也有本性的。

王守仁是明代著名的思想家，他曾被贬谪到贵州当驿丞，就是一个小官。到任不久，他抓住了一个强盗，这个家伙打家又劫舍，无所不为，现在被逮住了，他倒是快人快语，朝着王守仁喊道：“铡刀磨快一点，别对我讲仁义道德，我这号人早就没有这种仁义道德了。”王守仁说：“好啊，只是现在天气炎热，你可以先脱了外衣，我们再审案子。”强盗想：“脱外衣，什么意思啊？”想想也没有什么恶意，就把外衣脱了。王守仁说：“还是很热吧？我看你把内衣也脱了吧。”强盗就把内衣也脱了。这个王守仁接着说：“还是这么热，对不对啊？我看你把短裤也给我脱了吧。”强盗一吓，马上说：“大人，这不行，大堂之上，赤身裸体成何体统！我也是有尊严的。”王守仁哈哈笑了：“你不是说你早就没有道德良知了吗？现在看来你还是有羞耻之心的，我们之间还可以谈谈仁义道德的。”

经过王守仁的循循善诱，强盗终于发现自己至少也保持着最低的人伦底线，保持着最起码的羞耻心，于是他甘心服罪，接受惩罚。

救人靠教育，我们要用佛的理论、思维去教育众生，破迷开悟，这就叫佛教。佛陀是教育家啊，所以你们一定要好好修。

20170829马来西亚吉隆坡弟子开示

路就在你脚下

有一个老师考学生，说：“小朋友们，我们要喝开水，但是火烧到一半，柴火不够，我们该怎么办？”

有的同学说马上去找，有的同学说去借，有的说去买……

老师就跟他们说：“孩子们，我们为什么不能把壶里的水倒掉一些呢？”

世界上的事情总是不圆满的，不能这么如意的，所以有舍才有得，倒掉一些自己人生不需要的东西，你可能会得到你需要的东西。

有时候我们人间的感情、真情和希望就在你身边咫尺之间，并不需要你千山万水地去寻找。

有时候路就在你脚下，舍去人生的名利，你会获得更多的如意。

希望大家舍去名利，你会变得越来越如意。

马来西亚·吉隆坡观音堂开光开示161223

要想了解别人，先要了解你自己

有一个中学老师，他在车祸当中失去了一条腿。

退休之后，他就一直照顾伤残人士，因为他知道残疾人很痛苦。

有一次，他到医院里去访问，看见很多残疾人士无精打采，他为了鼓励他们不要为自己的伤残而难过，他就说：“你们都知道吗？就拿我来说，你们看见我这只假肢了吗？其实我这个腿是假肢，我受到任何外来的撞击，我都不会痛的。想想看，四肢健全的人能做到这一点吗？”他讲这话鼓励他们，说完他拿起一根手杖——一根棍子，交给一名护士，跟这位护士说：“护士，请你随意打我这个假肢。”那个护士毫不含糊，拿起手杖就朝他的腿部打去。打完之后，他说：“你们看，我一点都不痛，没有事情。”就在大家的掌声当中离去了，刚走到外面，他痛得不停地搓着自己的腿。他的朋友问他：“哎，怎么回事啊？”他苦笑地指着自己那条好腿说：“刚才那位护士打错腿了。”

这个故事告诉我们，鼓励别人、帮助别人也要因人而异。有时候我们自己很了解自己，我们想去跟别人沟通的时候，我们不了解别人，很容易讲错话、做错事情。

夫妻之间，你不了解你的太太在想什么，你不知道你先生在想什么，你怎么能跟他去沟通呢？

所以，要想了解别人，先要了解你自己；你想鼓励别人，你也要先鼓励自己，才能去鼓励别人。

[ 20170924意大利.米兰 玄艺综述大型现场解答会开示 ]

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当钥匙离开钥匙扣后。。。

钥匙和钥匙扣的命运

有一把钥匙整天被钥匙扣扣着，它经常哀声叹气说：“我真不幸，我老是被钥匙扣扣着，一点自由都没有。”钥匙扣听着，一声不吭，牢牢地拴在钥匙上。

有一天，主人喝多了酒，钥匙离开了钥匙扣，这个钥匙过去老觉得自己没有自由，突然之间挣脱离开了钥匙扣，它说：“我自由了！”然后这个钥匙掉在地上，落入了暗沟里，就在它兴高采烈地认为自己自由的时候，它看见主人离它而去，它说：“主人，我在这里，你不要把我丢了，不要把钥匙丢了……”可主人一点也没有听见，于是钥匙只能躺在沟里，每天被几十个人踩来踩去，它开始怀念和钥匙扣一起的日子，有钥匙扣的保护，它永远被主人重视。

人在被管着的时候，老觉得不自由，就像我们小时候被爸爸妈妈管着，觉得不自由，实际上这是一种加持啊！老师管你、爸爸妈妈管你，那是一种爱。我们人天天想自己做点事情，但是没有师父、没有老师、没有家长的管理，我们就会吃亏。想一想，我们小时候为什么没有这么多磨难，因为我们在家有爸爸妈妈管，在学校里有老师管。我们的毛病都是出在毕业之后，以为自己长大成人了，独立了，才会在身体上、感情上、工作上出问题……在各种问题当中，因为没有人管你了，所以有人管那是福气。

“有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像棵草。”希望我们要懂得，要被别人重视，就要懂得爱护自己所拥有的一切，我们需要观世音菩萨的爱护，我们需要守戒。想一想，一个信佛的人，只要你双手合掌，谁不尊敬你啊？知道你是一个善良的人，知道你是一个非常有道德的人。过去空姐只要看见这架飞机上有人吃素，她们就会非常法喜，为什么？这架飞机一定不会出事的。（掌声）

中国·香港佛友见面会开示150624

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该我的是我的，不该我的就不是我的

【卢台长讲故事：随缘】

卢台长讲故事

该我的是我的，不该我的就不是我的，这就是佛法界讲的随缘！

有一个人为了改善自己的生活，他呢想砍一点树，想砍一棵树去卖掉，能够补充一下家里的钱财，结果呢他呢贪心找到一颗很大的树，居然呢三天时间也砍不下来，随后好不容易把这颗树放倒了他又抬不走。

这个故事说明，如果你砍一颗小树的话或许你早就扛走了，可以换钱家里条件也会有些改善了。

所以我们的人心啊太大， 每个人都愿意要做大的事情不肯做小事情，所以忘记了自己身体的能量和你自我的能量，你才会产生失望。很多人就是愿意做很大的事情但是做不到接下来就是失望，伴随着失望那就是慢慢的绝望。

希望大家懂得我们不要瞪大眼睛去寻找财富，因为贪心在这个世界上每一件东西你会忙忙碌碌，最后两手空空啊。

希望大家一定要好好的学佛，放下自我，该我的是我的，不该我的就不是我的，这就是佛法界讲的随缘呐！

卢台长加拿大玄疑综述解答会 20140927Canada

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灾难来了再去求佛，临时抱佛脚

少年手中蝴蝶的命运

卢台长讲故事：少年手中蝴蝶的命运

你们知道很多的和尚很慈悲，他们的慈悲心已经完全种植在心中了。

有一天，一个和尚砍柴回来，大家知道砍一担柴也不容易，要把边上的都削完，把细小的全部一担担排得整整齐齐的。

在下山的路上，他看见一个少年去抓很大的一只蝴蝶，而且捂在手中。

这个和尚看到了之后就对青少年说：“这个青年人，我们打个赌怎么样？”

这个少年就问他：“怎么赌啊？”

和尚说：“我说你手中的蝴蝶是死的还是活的，如果我说错了，那么我那担子的柴就归你了。”

那个少年一听：“那好啊，你现在说我这个蝴蝶是死的还是活的。”

和尚就说：“呵呵，是死的。”

那个小青年把手一松：“活的。” 蝴蝶啪、啪、啪地飞走了。

这时候和尚说：“好，这担子柴就归你了。”和尚说完，放下柴就走了。

少年赢得了一担柴，高高兴兴地挑回家，把详情告诉了他父亲。他的父亲是位参禅悟道的居士，他非常明白，听儿子说完，伸手就给儿子一个巴掌，他说：“你这个孩子啊，你真是赢了吗？你自己输了都不知道是怎么输的。”

父亲让少年担起了柴到寺院给和尚送过去，但是这个青少年还是不知道他是怎么输的，这个时候，少年的父亲看到和尚说：“师父啊，我家的孩子得罪了你，请师父多多原谅，我给你把柴送回来了。”

这个少年还是迷惑不解，不知道什么原因。少年的父亲对儿子说：“因为师父说蝴蝶死了，你才会放了蝴蝶，赢得一担柴，可是师父赢的却是你的慈悲心啊。”

和尚把柴收下说：“阿弥陀佛，你就用这担柴把你的慈悲换回去吧。”

慈悲是一种真实的能量，它能融化人内心的冰雪。想一想，我们在家里有时候看看老公很可怜，看看太太嫁给自己这么多年了，吃了这么多苦，有什么不能慈悲对方的呢？这个时候，拥有慈悲心的人才不会让任何物质所替代，也就是说，你拥有慈悲心，你就不会恨别人，你就不会去嫉妒别人，你才会圆融和宽容别人，这样你才会在社会上得到更多的和谐。

佛法指导去烦恼 慈悲心灵终开悟（下）——2016年9月18日卢台长纽约《玄艺综述》解答会开示摘要

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粮仓的老鼠:标签上写的是香麻油，还是灭鼠药？

有一只老鼠住在图书馆，另外一只老鼠住在粮仓里。

图书馆老鼠经常傲气十足，自以为有文化，对粮仓的老鼠说：“你为了填饱肚子，你情愿住在很闷的仓库里，你只有物质，但是缺乏精神，我住在图书馆，你看我多么有修养。”

粮仓的老鼠说：“太好了！我刚好有一件事情，需要你帮忙。”

粮仓的老鼠把图书馆的老鼠带到粮仓，指着一个瓶子说：“你认识字，你看看标签上写的是香麻油，还是灭鼠药？”

图书馆老鼠根本不认识，突然它闻到一股香油从瓶口飘出。它说：“这是香油。”

粮仓的老鼠怕了，说：“你看清楚，是不是香油啊？”

“不信我喝给你看。”图书馆的老鼠为了证明自己博学，端起瓶子就喝掉了。过了一会儿，四脚一蹬，口吐白沫，死了。后来粮仓里的老鼠才知道，瓶子上三个字是“灭鼠药”。

这个故事告诉我们，不懂装懂的人一定会吃亏。学无止境，我们学佛也好做人也好，要多听多看多学，要跟善知识、高僧大德多学习。一个人的无知，就是从自己不学开始的。当一瓶水倒空的时候，才能接受别人给你的善良之水和知识源泉之水；当你自己拥有满瓶子的水，任何的水都倒不进你的心里，你永远只拥有自己这些知识水平。学佛人只有真才实学，不自夸，不自满，谦虚，要拥有不耻下问的勇气，才会拥有智慧。（掌声）

摘自《中国·澳门世界佛友见面会开示160213》

富翁与他的大房子

自我调节的妙法

古时候，有一个人只要生气就跑回家，绕着自己的房子和一小块地跑三圈。后来他房子越来越大，地越来越多，每当他生气，他还是绕着房子和土地跑，老了依然这样。

他的孙子问：“爷爷，你为什么一生气就绕房子、土地跑啊？”

老人说：“年轻时我一和人吵架争论，我就绕房子土地跑三圈，我在想，自己房子这么小，又没有很多土地，哪有时间和精力与别人生气？一想，气就消了，我就有更多时间去努力工作和学习。”

孙子又问：“爷爷，成了富人后，你为何还要绕房子、土地跑呢？”

爷爷说：“我现在富有了，边跑会想，房子这么大，土地这么多，更没必要与人计较。一想到这里，气也消了。”

卢台长在中国·香港佛友见面会开示

这就是自我调节心态。人要学会自我解脱，虽然事情是固定的，但人的智慧是无穷无尽的。只有当自己的心想解脱和能够解脱于某件事之外，你才能解脱现实的事情。

很多人和先生吵架，她想：“先生今天骂我，没有关系，我们是一家人，我们明天后天就不会再吵再骂了，所以今天的烦恼根本不应该有，说不定后天不是他骂我而是我骂他。”想到这里，她就不生气了。

学佛人想得通，就是要让自己去想这些怎样能让自己想通的道理，说服自己，就是让自己解脱。人最难说服自己的就是你自己，没有一个人逼着你去烦恼，没有一个人逼着你去犯罪、恨、难过、嫉妒，只有自己，所以让自己解脱才能在人间摆脱真正的烦恼去除业障。

中国·香港佛友见面会开示150620

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哈佛大学生vs医学手册

日本#2016#卢台长#开示

在美国哈佛大学有一位年轻人，他也是觉得自己好像生病了，又讲不出，就到图书馆去借了一本医学手册，想看看他自己到底得了什么病。

当他读完介绍癌症的内容时，他才知道自己患癌症已经有几个月了，被吓得在那里不敢动，呆呆地坐了好几个小时。

后来他想知道自己还得了什么病，他就读完了一整本医学手册，这下他明白了，他除了一个病没有——就是膝盖上没有积水之外，自己浑身都是病。

当他去图书馆的时候，他觉得自己还是一个幸福的人，“我能够在美国哈佛大学读书”，当他走出图书馆的时候，他万念俱灰，被自己心理牢笼监禁，完全成了一个全身都有病的老头。

他决定去找医生，他一见到医生就说：“医生，我不跟你讲我有什么病，我只给你说还没有什么病。医生，我的命不长了，我唯一没有的病就是膝盖骨没有积水症。”

医生看了他的脸，听了他的病情之后给他诊断，然后坐在桌边给他写了药方递给他，他也顾不上看药方，赶紧去买药，刚刚把药方给药剂师，没想到药剂师看了一眼就退给他说：“这是药房，不是食品店。”他惊奇地拿出药方一看，原来上面写着：每天要少吃多餐，啤酒一瓶，六小时一次，每天要走十英里路程，每天早上一次。他想想好笑，就照着医生的方法每天到饭店里去买一份菜，一瓶啤酒，每天走十英里路，一直健康地活在世间。

就像我们今天学佛一样，我们要学会感恩。想一想，我们到今天的成功、到今天的平安，都是靠着小学的老师、医院的医生、朋友和父母亲，我们要感恩他们。

可是我们人，自己好了，有几个能够真正想到自己父母亲，多多地对他们孝顺？

所以感恩这个世界的一切，不管发生什么变化，你都能控制好自己，不会陷入忧郁的情绪当中。所以感恩的人能够得到别人的喜欢，感恩的人才会产生慈悲！

摘自：日本·东京法会开示161008

智者与禅师

日本#2016#卢台长#故事

有一位智者和一位禅师，他们两个人是知心的朋友。有一天，他们两个人一起相约去爬一座山。他们俩从早上开始爬，花了大半天时间，登上那高耸入云的大山。

站立在山顶，这个智者望着山清水秀的风景，感叹万千，吟诗一首说：“会当凌绝顶，一览众山小。”他说：“我现在在山顶上，我才确切感觉到人生的渺小，我们‘人往高处走，水往低处流’的心境啊！”

禅师说：“老弟，那你就永远留在这里吧！我可要下山了，到乡下去享受我的生活。”

智者问道：“兄长，你这是什么意思？为什么到了山顶，不好好留留就要下去？”

禅师告诉他：“人生在世，奋发向上是每个人美好的意愿，但是人处在人生顶端的时候，要学会有三种选择。”

智者问：“禅师，你告诉我，有哪三种选择？”

禅师说：“一种选择，是在山上不知天有多高、地有多厚，总是认为自己在顶峰，以为高人一等，‘会当凌绝顶，一览众山小’，还不断地渴望登到天上去，结果从山下摔下来，粉身碎骨；

还有一种选择，是待在山顶上，留恋山顶上的美妙风光之后，只好处处谨小慎微，稍不留神就会被吹到山下，此处叫‘高处不胜寒’，曲高和寡，危然而生；

第三种人选择的是自知之明、预知之智，‘虽然我可以到山顶上，但是我又能下得山来，我知道山外有山，天外有天，人外有人’，明晓自己人生的顶点在哪里，落在何地，这种人才会心境开阔，索之有道，懂得进退自如，他才会自然生活，人生大成啊！”

          摘自：日本·东京法会开示161008

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接受有，承受无

日本#卢台长#佛言佛语#

            摘自：日本·东京法会开示161008

在我们澳大利亚有一个学校，有一个人叫汤姆，他的父母亲最近离婚了。家庭的变故，他在学校里一下子变得忧郁。他不但学习成绩下降，还动不动对同学发脾气。也许是为了平衡自己内心的混乱，每天晚上，他都一个人在学校操场上转圈，没有一个人知道他的心而安慰他。

就在这个时候，班级里有一个并不起眼的一个同学，他的名字叫比尔，他出现在他的身边。于是在学校的操场上，经常能看见两个人一边走一边讲话。就这样过了一段时间，汤姆从父母离婚的阴影当中走了出来。

在一次同学聚会上，大家见到了比尔，当时同学们提起这段往事的时候，比尔微笑地对大家说：“其实没有什么秘密，我父母亲在我刚刚上中学的时候也离婚了，在那段痛苦的日子里，我曾经颓废、不想活了，但是我想通了，我发奋学习、考上大学。回首那段生活，我发现自己成熟了、独立了、坚强了。我只不过是把自己这段经历告诉了汤姆而已。”这样的答案让大家非常吃惊，因为整整四年，没有一个同学知道比尔的身世，居然父母这么早离婚，而且他一直生活得那么快乐和豁达。当大家问他“你怎么样能够做到这样的精神”的时候，比尔说：“我要感谢生活，尤其当我们面对种种人间的不如意的时候，我们也要感谢它，因为生活有时会给我们带来好运。遇到挫折，我们常常去抱怨，并不能使我们生活变得很美好，有时候，因为我们的抱怨，生活会变得越来越糟糕，因为我们的抱怨会让自己变得越来越痛苦，越来越走不出低谷。经历了挫折，我学会了感谢生活。”

我们活在这个世界上，最重要的不是有没有勇气，台长告诉大家，一生要学会“接受有，承受无”。这个世界，当你拥有的时候你就接受它，当你失去的时候你就要勇敢地承受它。我们不可能一辈子都接受，因为接受也好，失去也好，就犹如马路上人来车往，我心安然，要感恩生命当中的来来往往，感恩帮助过我们每一段艰难历程的人。

人生像一辆列车，而这辆列车是只有终点站没有回程的单程列车。我们已经走到了人生的一大半了，我们还不知道活着应该怎么样做人。我们很多人天天拿生命开玩笑，不当自己的生命是很重要的。

想一想，33岁的阿拉伯王子拥有着亿万家产和皇宫的生活，但是他就这么失去了人间最宝贵的生命。而我们今天能够活着，坚强地活着，我们虽然没有拥有百万、亿万、千万，但是我们拥有了人间最宝贵的生命啊！所以台长说，能够拥有生命和拥有健康的人，就是一个人间的成功人士！
                               

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一杯水和一面镜子

守护好自己的心，让自己平静知足

日本·东京法会开示161008

有一位禅师，他将一杯水和一面镜子交给了他的弟子。

禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力地向它们学习。”

弟子说：“师父，我跟水学什么呢？”

这个禅师就告诉他说：“跟水要学习如何面对不同的空间。我们无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永远不会抱怨空间的改变。也就是说，能够适应这个社会的生存环境。

”弟子说：“那我跟镜子学习什么呢？”

禅师说：“跟镜子要学习如何面对不同的世界。无论镜子面对怎么样的社会环境，它都如实、真实地反映，毫无遗漏。”

弟子说：“师父，为什么它们能做到这样？”

师父说：“因为水没有自我，镜子没有心啊！因此不落入空想而迷失自己。”

所以佛法界讲，我们的心就像一面镜子一样，当你照见了人间的恶的、肮脏的东西，你的心中就存有肮脏；当你照见了人间善良的东西，您的心中就存有善心。所以人的善和恶并不是自己本身存在，在八识田中人都有一颗良心，只是因为我们照见人间的恶行恶状，让自己的心每天都聚集着人间的五欲六尘，让我们在五浊恶世当中心不能得到满足，每天活在痛苦当中。就像一台电脑一样，你每天储存着恶，看到不喜欢的东西放在电脑里，时间长了，它会死机。人的心也是这样，每天看见不应该看的、不喜欢的东西，时间长了，你的心就会变得越来越难过，越来越忧伤，最后你的心也会死机啊！

我们人要学会随缘，凡事站在别人的角度去为别人想，就是佛法讲的“慈悲”。人之所以吃苦，就是一直在追求很多错误的东西。要记住，如果你不给自己烦恼，别人永远没有办法给你烦恼。所以守护好自己的心，让自己平静知足，没有一个人会给你压力，你就是活在人间的天堂之中。

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《五体不满足》

正面、积极、乐观、想得通的生活态度，

对人的一生是最最重要的。

摘自：日本·东京法会开示161008

一个全家期盼已久的孩子终于诞生了，但是孩子出生之后，大家全部呆住了，就听医生说：“快！把这个孩子送到保温箱里！”医生怕产妇受不了这个打击，匆匆忙忙剪断脐带，包起来交给护士。

之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时候，其他的妈妈怀里都有一个娃娃，只有那个娃娃的妈妈永远见不到她的孩子。医生跟他妈妈说：“这个孩子是黄疸重症，你现在不能看他。”大家总是这么骗她，共同私下商量什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士、家人都做了最坏的打算，他们想到母亲看了这个畸形的孩子，会不会尖叫得昏倒，或者会转身就离开，或者会失声痛哭，甚至为她准备了一张空着的病床。这个母亲终于见到了那个没有双臂、没有双腿的孩子，妈妈看着这个孩子，笑着说：“好可爱！”那天重症残障的孩子，就是现在日本的著名作家，《五体不满足》的作者——乙武洋匡。

知道他是如何形容他的母亲吗？他的妈妈说“好可爱”的那一时刻，乙武洋匡说：“出生一个月，我终于诞生了。”

乙武洋匡因为他的自转《五体不满足》而广为人知，他生于日本东京，在家人、老师特别是母亲的帮助下克服了许多行动上的不便，一路完成了学业和教育，并读到了早稻田大学的经济学系。

1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学和童年所做的许多手术。他的事迹激励了很多日本民众，自传的销量达到了380万本，之后又陆续出版了一些书籍，并接受日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目企划与播出。

这个故事告诉我们，母爱给乙武洋匡和正常人一样的生活环境，更重要的是，培养了乙武洋匡一颗平和的心和坚韧不拔的意志。他成功地成为著名作家，他的生命展示给我们，正面、积极、乐观、想得通的生活态度，对人的一生是最最重要的。

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